ברש”י הראשון בתורה, מבואר שכל קיום העולם הותנה

מעונינים לדעת אחת ולתמיד תשובה לשאלה הפופולארית האם

קרקע של יהודי שהשתלט עליה גוי, מלבד חשש

בתביעה אין זקוקים לויתור שלו, שגם אם לא

אם דרכו של ידידך לעשות כך (לקחת מזה

גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא

במהלך מלחמת “חרבות ברזל” נכנסו חיילי צה”ל לבתים

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

בן איש חי (ש”א פרשת צו ה”י): אחר

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).

לא להיכנס לפאניקה, מדינת ישראל דואגת לכל האזרחים,

הוא נעמד באמצע הרחוב, וראשו נטוי כלפי מעלה.

עיין בספר מעדני שלמה עמ' 46 – תשובות

אם לפי החוק היבש זה נקרא שהקרוב הביא

לכאורה יש כאן סיוע לבעלי החברה שיעברו על

בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט"א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט"א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש"י לר"ת).

התנאים שמותר לספר לשון הרע: א. אתה בעצמך

מורי ורבותי, כבוד הרבנים, כבוד ראש תנועת יחד.

הבול כבר נוצל פעם אחת ע"י שולח המכתב

עיין בש"ע (סימן ש"ע ס"ב) שכתב: שהמשחקים בקוביא

זה  בגדר גזל הגוי שאסור, ולא התירו אלא

עצם משחק הימורים בכסף זה איסור, ואם אדם